امْرَأَتَكَ الشَّيْبَانِيَّةَ خَارِجِيَّةٌ تَشْتِمُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ أُسْمِعَكَ مِنْهَا ذَاكَ « 1 » أَسْمَعْتُكَ ؟ قَالَ « 2 » : نَعَمْ . قَالَ : فَإِذَا كَانَ غَداً « 3 » حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ كَمَا كُنْتَ تَخْرُجُ فَعُدْ ، فَاكْمُنْ « 4 » فِي جَانِبِ الدَّارِ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ كَمَنَ فِي جَانِبِ الدَّارِ ، فَجَاءَ « 5 » الرَّجُلُ ، فَكَلَّمَهَا ، فَتَبَيَّنَ مِنْهَا « 6 » ذلِكَ ، فَخَلّى « 7 » سَبِيلَهَا ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ « 8 » » . « 9 » 9539 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلَهُ أَبِي - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ نِكَاحِ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ ؟ فَقَالَ : « نِكَاحُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نِكَاحِ النَّاصِبِيَّةِ « 10 » ، وَمَا أُحِبُّ « 11 » لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَلَا النَّصْرَانِيَّةَ مَخَافَةَ أَنْ يَتَهَوَّدَ وَلَدُهُ ، أَوْ يَتَنَصَّرَ « 12 » » . « 13 » 9540 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ،

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ذلك منها » . ( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : « فقال » . ( 3 ) . في الوسائل : - « غداً » . ( 4 ) . في التهذيب والاستبصار : « وأكمن » . ويقال : كَمَنَ كُموناً ، من باب قعد ، أي توارى واستخفى . المصباح المنير ، ص 541 ( كمن ) . ( 5 ) . في « ن ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وجاء » . ( 6 ) . في « ن ، بح ، جد » : - « منها » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ذلك منها فخلّى » . ( 8 ) . يقال : أعجبه ، أي حمله على العجب منه ، وسرّه ، وقال الطريحي : « أعجبته المرأة : استحسنها ؛ لأنّ غاية رؤية المتعجّب منه تعظيمه وإحسانه » . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 581 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 116 ( عجب ) . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 303 ، ح 1262 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 183 ، ح 666 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 103 ، ح 20882 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 551 ، ح 26333 . ( 10 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « الناصبة » . ( 11 ) . في « بح » : « ما احبّ » بدون الواو . ( 12 ) . في « بف » والوافي : « يتنصّروا » . ( 13 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 104 ، ح 20885 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 534 ، ح 26276 ، من قوله : « وما احبّ للرجل المسلم » .